Secrétaire Générale de l'Association Oratorio Magi (Fondée en 2012)

Haut-Grade de l'Organisation non gouvernementale La Fondation LUNE (Depuis 2000)

Nom de naissance : Non-Communiqué

Date Naissance : 18 juillet 1984

Lieu de naissance : Non-Communiqué

Nationalité : Française

Profession : Haut-Fonctionnaire de Police

Autres activités : Professeur en Arts Martiaux

Associatif : Coordinateur des Partages Culturels - Référent des Cas d'École - Ex-Agent de Contrôle

Années d'activité : Non-Communiqué

Spécialité : Ésotérisme - Haute-Magie - Ritualiste

Ayana qui, en amérindien, signifie : " Petite Fleur ".

Et oui ! Je m’appelle Ayana, et ce nom n’est pas venu à moi par hasard. Dans la mémoire que je lui donne, il signifie “Petite Fleur” : fragile en apparence, mais enracinée, tournée vers la lumière, capable de renaître à chaque saison.

Amérindienne de cœur plus que vosgienne d’attache, je porte une attention profonde aux cultures chamaniques et amérindiennes. Les arbres, les esprits, les cycles naturels, les chants anciens et les présences invisibles font partie de mon chemin. Je n’y cherche pas l’exotisme, mais une manière plus humble d’écouter le monde.

Au sein d’Oratorio Magi, je suis praticienne confirmée, membre de la Fondation Lune, et j’assume la fonction de Secrétaire Générale, secondée par Omelle, qui a tenu cette charge avant ma nomination par Belfégor. Ce rôle demande de la précision, de l’écoute et une vraie continuité dans l’engagement associatif.

Douce et intuitive, je suis, comme Catharina, une Gardienne des Âmes dans les cercles rituels. Je veille aux présences, aux silences, aux fragilités parfois invisibles. Mon regard direct et calme traduit assez bien ma manière d’être : attentive, posée, mais jamais absente de ce qui se joue autour de moi.

J’aime aussi transmettre par l’écriture. Je rédige régulièrement des Articles d’Auteur autour de mes thèmes de prédilection : communiquer avec les arbres, la hutte à sudation, le chamanisme, les divinités et esprits de la mythologie inuite, ou encore les mythes et civilisations des peuples amérindiens.

Dans l’association, j’apporte une présence douce, enracinée et vigilante. Une fleur, oui, mais pas décorative : une fleur qui écoute la terre, connaît le vent, et se souvient que les anciennes croyances vivent encore dans ceux qui savent les honorer.